第三十三章 佛入东海，阿顶山门

教，是从西方跋山涉水而来，因受到央土王权的欢迎，一跃成为显学。又重新传东海，不过是近一百年间的事，多少还是挟着央土王朝的统治强渡关山，影响力毕竟有限。

耿照之父耿老铁出身中兴军，所谓“中兴军”是指三十年前独孤阀起兵时，从各处响应投奔的义军，其来自天南地北，战后天下底定，五道残、百废待兴，这群异乡兵便就地落籍，被遗留在全然陌生的东海之滨终老。

耿照从小随父亲、姐姐念佛拜菩萨，崇敬出家，龙村附近乃至朱城山下的王化四镇，俱都如此。是到了近十年之内，才陆续有东海当地之民迁混居，渐渐也听惯了本地诵“龙王大明神”的尊号。

对他来说，杀害比丘与僧戒，同样是不可思议之事。

明栈雪笑道：“都说了东海无佛，你又何必认真？我告诉你，昨儿你爬上的这座山，是越城浦外的第一名山阿兰山，山上梵剎如林，都是奉了朝廷恩旨，为“泽被教化”而设。这寺院便是其中最大的一座，名唤莲觉。”

越城地当三川汇流之处，乃东海中部第一大城，亦是河道中的良港，故又称“越城浦”，自古便是通枢纽，河面上舟楫相望、宛若棋布，终年络绎不绝，繁华犹胜于湖阴、湖阳两城。

阿兰山位于酆江、赤水的角，孤峰挺秀，俯视江流，古称“桅杆山”。太祖武皇帝驾崩后，太宗独孤容继位为皇，他在一统天下的战事中看过太多血腥杀戮，遂推行利益天、度脱一切的大乘佛教，改桅杆山为“阿兰山”，号召东海仕绅捐献力物力，在山上修葺古剎，广开丛林，成为东境首屈一指的佛门传香。

莲觉寺号称“阿顶三川第一剎”，大名自是如雷贯耳，耿照暗忖：“本以为行至荒僻无的野地，正可躲避敌追踪，没想却到了越城左近。若真是莲觉寺倒好，我扮作迷途的香客，正可混出山门去。”打定主意，不再理会明栈雪，独自坐在窗棂之下，留意着窗缝的曙光。

一直等到上三竿，觑准了个无的空子，推窗跃了出去；回眸一瞥，见窗板晃摇的幽影之中，似有一抹滑润如水的子曲线，没于黄处，却说不清是腰是腿，或仅仅是出于自己的想象。

回首遮眉，阳光倒是比想象中更加刺眼。

耿照步出檐影，若无其事地往门墙的方向走去--如今推想起来：昨儿夜里那座没挂灯笼的小耳房，兴许就是莲若寺的某个偏门。循着原路出去，毋宁是眼下最安全无虞的选择。

走着走着，