在古罗马做奴隶主
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在古罗马当奴隶主(22)

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幼被训导顺从、忠诚的家生狗 ,饿时也会冒着挨打的风险偷东西吃,而这些犹太小孩却因为教义对抗着饥饿。连饥饿都无法驱使他们接纳其他民族、宗教,阿奎利亚对犹太教的评价是反 、反类。罗马可以与天南海北的建立感 ,甚至可以和动物建立感 ,但却没法和一个犹太建立感 ,他们就像锅里的硬骨,既不提供营养风味,也无法和其他食材融合。

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12月4善良神节这是一年中的第二个善良神节,与五月一的不同,这个节不是公共的,而是私质的,由社会最有名望的参加,从维斯塔贞到罗马有影响力的男的妻子。这些举行秘密聚会,在某位最高执政官或者大法官家里祭拜善良神,为罗马民祈福。

公元前62年,秘密聚会在当时担任大法官的恺撒家中举行。和往年一样,那一年的庆祝活动是在12月3或4晚上举行的,们聚集在一个用葡萄叶子装饰的房间,在两位:奥莱莉娅(ur)和庞培亚(ppy),分别是恺撒的母亲和妻子的注视下,们用一猪做祭品,并向神献上葡萄酒。在男到不了的这个地方,们随着音乐节拍翩翩起舞,这时一位不速之客溜进了聚会。

普布利乌斯·克劳狄乌斯·普尔彻,男扮装混了进来,和恺撒的妻子庞培亚在一起,据说和她有私 。克劳狄乌斯混进堆里不久,一位仆听出了他的男声,立即揭露了这种恶行。所有的匆忙遮盖那些不能被男看见的一切,奥莱莉娅匆忙以非正统的方式结束了仪式。对罗马的这次侮辱 ,需要向善良神进行大赎罪才能避免更大的灾难,而克劳狄乌斯必须在凡和诸神面前应对审判。

恺撒立即与庞培亚离婚,以避免任何形式的怀疑。当他被传唤出庭做证时,让所有感到惊讶的是,他说他对这件事一无所知。法官们都很奇怪,问他:那么你为什么要休掉你的妻子呢?他回答:因为我认为我的妻子甚至不应该被怀疑。——《恺撒传》

说,恺撒真的是这么想的,另外有认为他这么做仅仅是为了赢得民心。民呼吁赦免克劳狄乌斯,最终,克劳狄乌斯被无罪释放,并为后世留下了一个用民间谚语:恺撒的妻子,不但要贞洁,也必须表现得贞洁。

======马尼亚在12月4前,带着包含全部门客家庭的二十几号,离开那不勒斯,抵达了与西西里隔海相望的雷吉乌姆。马尼亚赶在这个

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