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“《礼》是立身的根本所在。 获取愿汝等留意其间！”这句话看起来像是普普通通的勉励，但是因为家中早就和郑森通过气，郑森也知道家中在为他的考试奔走，所以如今听到杨县令的这句话，心中就留了意。
“杨县尊专门问我治的是哪一经，然后连续从礼记中出了两道题。他的意思大概是说这次考试，他会在考经的时候，重点考《礼记》吧。而且，他连续给我出了两个《礼记》里的题目，又说‘留意其间’他的意思难道是会在这两句之间出题？不对，这样太明显了，这两句相隔不远，中间不过十多句，‘留意其间’难道是指在这两句之间的地方可能是考试的重点？依照规矩，八
文是要从四书中出的，不过后面的东西多半是《礼记》了。”郑森这样想着，却并没有和别
说起这些。
考试的时间在第二年的二月，所以这段时间做针对
的准备倒也足够了。此后郑森就又过上当年高三冲刺一样的
子。王先生给郑森安排下了这样的一份时间表：
每卯时也就是现在的早上五点起床，先洗漱，活动身体，吃早饭，到卯时五刻，也就是现在的六点十五分，开始早读，诵读各种经书约一个时辰，然后活动一刻钟，就到了辰时六刻，也就是现在的上午八点半。接着就是听王先生用一刻钟简单点评上一天的家庭作业，接着就是上午的主要工作——写一篇八文，然后是午饭，午饭后活动一刻钟，嗯，没有午睡，这是和当初高三最大的区别之一了，（孔子的学生宰我大白天睡觉，被孔子看到了，孔子骂他：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。”所以中国古代的读书一般来说，都是不敢睡午觉的，尤其是在还在读书的时候，更是如此。现在学校里安排午睡的习惯是在近代随着西方教育进
中国一起从西方传进来的。）然后就是各种经义，试帖诗，一直持续到大约申时五刻，也就是现在的下午四点十五分左右，这时候王先生也已经将上午的八文批改好了，接着就是王先生针对八文中的问题进行单独指导，时间大概是半个时辰，然后郑森散学回家，回去吃完晚饭，将王先生批阅过的八文重写一遍，连夜送给王先生批阅。总之，虽然说起来不像上辈子高考的时候，要对付好几门功课，但是辛苦程度却有过之无不及。所以一时间郑森就连给家里写信的时间都快没有了。至于整理兵法什么的，更是只能推后了。
时间就在这样的忙碌中慢慢的流逝了。就在即使是郑森都觉得疲劳之极，难以支撑的时候，新年终于要来了。即使明年要参加县试府试，这年总还是要过的
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