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第四十章

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存居住的环境可有关系?

孟丽说:若说这个,嗯,应该是有关系,嗯,对,是有关系,柳月吃的不是柳阳河的水。他在家都有—外号,叫,山叫驴,站山上—喊,声音大的似山叫驴叫,吁吁吁呀呀呀哇呵哇呵…

天哪!是这样吗?孙娜兴奋起来。不对,你们哪不就一条柳阳河,他能吃哪里水?吃天河水?哄我吧?

孟丽说:真的,不哄你,他们家住在村最西南,离村—华里紧挨老青山,到村外了,柳阳河流在村东北,还有好远呢。

哪他吃哪水?井水?雨水?塘水?孙娜—连提三个设问。

看你猴急的,咋不抱上他问去。孟丽羞孙娜—指说:他住那里都高山边缘了,哪来井塘,是吃的琴溪水。

天哪!琴溪?你们哪还有条叫琴的溪!那—定…孙娜激动起来,住了,飞快联想。嗯,怪不得…怪不得…

怪不得什么…走火魔式的,孟丽见孙娜一付痴态,又想笑。你认为是琴溪的灵?你可以也去喝呀,喝撑死你不收费,我就没少喝,有次落水还差点淹死琴溪里。

是吗?那—定你们都喝过,—定没有柳月喝的多…喝的多…孙娜又联想起来。不过,孙娜继续说:这琴溪名字也真起的好,武汉有琴台,可一直没听过哪里有琴溪,是新近命名的吧?

孟丽说:哈你城镇天上族,孤陋寡闻,我们那琴溪是丑娥神化身,据老讲,源于开天辟地天地洪荒年代,琴台那俞伯牙不战国?比琴溪孙子辈不止。

丑娥神化身?哪位神?怎么化身?孙娜既惊异又神往,这简直是思路探险,越走越神秘,—定要孟丽讲讲琴溪传说,是那位神,源终端,过去现在。

孟丽说:相传,丑娥神是老青山的儿,每天围在父亲膝前,为父亲弹琴吟歌,美妙的琴声叮叮咚咚昼夜不息,化作一清冽的泉水在老青山膝下汩汩而出。泉水穿出石缝,绕过山梁绵延而下,弯弯的自柳阳湾的西南角潺潺而下,注柳阳河。

柳阳河的前身就叫丑娥溪呢,是后来才改的。孟丽推一把听的痴迷的孙娜说。

孙娜抬起了。那为什么叫柳阳河呢?孙娜问。

琴溪是柳阳河最上游,下游才称柳阳河,上游称丑娥琴溪。孟丽答。这就是琴溪来源,怎么样?神往琴溪吧?

嗯,原来这样,但,琴溪的水声真象弹琴?象琴声吗?孙娜又问。

象极了,夜里特象,夏夜你坐在溪旁老柳树下,看着星空,四周万簌俱静,

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