第九章 疯狂的性秀场

厅最隐蔽的幽暗角落里的黑暗中，但是在舞厅内折过来的闪闪的红光下，我依然看清楚她脸颊上秀美的双眼中欲火燃烧，她的手在哆嗦，扭动著的体激难耐地撞击著我的小腹。我的欲火“腾”地一下，重又升腾，我不由自主地随著她一起扭动，听任她撕扯下我的衣服。

那是一种自由的扭动，没有规则，没有舞步，没有旁观，没有羞耻，也可以说没有任何意识，只是在原始的冲动刺激下，类的一种本能，一种渴望，幻想彻底地解脱自己，不要任何束缚和包装，尽地宣泄，淋漓的袒露著自己的一切，随心所欲地露著自己……

我蓦然有些明悟：在这样的一个酒吧内，们之所以尽放纵，是因为，在这里“舞蹈”体现了它本来的面目：- 所谓“舞”是无形“”而“”则是有形的“舞”我们之所以热“舞蹈”不在于它是流动的“音乐”或“诗歌”而是它对生命的“终极追求”也就是说那“”的主题就是它的唯一有价值的主题。

“舞蹈”是最快乐、最良善的心灵中，对“”最快乐、最良善的瞬间记录。舞者是种，舞者心中的感、欲投给世界，世间万事万物就会为之诗化。所以，“”应该是舞蹈者内心中唯一热烈渴望的自我表现，是类向往“永恒”的怀直抒，是舞者心灵对理想世界的呼唤。

所谓“天意君须会，间要好”泛“”“是的主观神世界与客观物质世界之间唯一存在著的神秘的感应契合关系，外界的（自然的、社会的）万物万事，都是类对“”的渴望、追求以至理解的、心灵上的微妙象徵。

而舞蹈的创作，就是到外在世界去寻找与内在“灵”渴望相对应的事物构成的物象（自然意象）或事象（社会意象）藉以传达类的内心隐秘。这些象徵物的象和事象，就是“”“”是复杂的，任何一种类活动的“内容”只有经过“”的“形式化”才能成为艺术。“”并不屈从于类其他活动，它主宰著一切。

“”要表现的，是类生动活泼的神世界，和们所面对的枯燥乏味的客观世界。只有这个主观世界的一方，才可以使得生中充满了“诗画意”以及“的美”因为“”是对世界和生的全部体验、思想颖悟以及审美感受。客观世界要求于的，则是苦难和挣扎。

而我对“”的追求，却趋向于“无间至道”的自主创造。那对于“道”的渴求，已经我的骨髓，而唯其如此，正意味著我拥有超脱社会现实、开拓“我