-第四十六章：祁王府中战群儒，红杏楼里遇贵人

。”陆川并不打算和这些做过多的究，毕竟以他们的认识水平以及社会的朴素面貌，这些超前的理论过于奥。陆川只得再次简单的给在场的演示了一番‘荧惑守心’行成的原因。顺带传播了一番昼夜替的原因、四季的形成、月亮的产生等等天文现象。钟晔被说的云里雾里，他当然不相信陆川所说，这对他来说过于天荒夜谈。而在场的其他也都低不语，根蒂固的思想是很难一时改变的。不过好在有太常里的官员在场，只听陆川左手一位门客傅衡宇似乎瞧出了些许端倪，他出声道，“听陆公子所解，虽过于离奇，但也确实说得通，五十年前我朝一位占星大家曾提出过类似的看法，只是他的话并不被重视，所以也没相信。不过以陆公子所言，如果是照这种规律推算，那‘荧惑守心’岂不是以后还会出现？”

“这位所言极是。”陆川非常的想表现一番，准备给他们展露一手，他根据小艺的推算，细数了过往曾在何时出现过何种天象，一直能具体到往前数的年份。在场的开始还以为他是随胡编的，直到鲜于荣示意让傅衡宇查看天象记载，结果直令众大吃一惊，包括上一次的彗星记载、上一次的赤星记载，记载的年份居然都与陆川推算的完全一致。

古并不那么在意天象记载的是否真的准确，实际上他们更在意的是天象对历法的影响，毕竟还要靠这个指导农业生产。紧接着场上又一位门客晏安站了出来道，“天象即是已有记载，那谁都可以事先查看，这不能说明什么。我素闻陆公子打仗很厉害，还缕挫我军之锐气，不知你对兵事可有什么过的见地？抑或取胜只是个偶然事件而已。”

太常寺里的书本，一般并无法看到，况且陆川是第一次来到上郡，对方显然是在强词夺理。不过陆川并不和他一般见识，而是得意的朗诵起来，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危.......”陆川心道《孙子兵法》乃孙武老先

生的杰作，那真可谓是经典，其中的奥妙千百年来一直被称颂，这一个世界里的自然是没听说过。陆川郎朗出声，说的那晏安哑无言，听的房子鹿和白菲菲拍手称赞。

到这时，有已经不在小觑陆川了，但也有不知所谓的家伙非要计较一番，只见西首的一位门客杜怀安站了出来，他想了想道，“陆公子即是很有见解，想必对算法应该也有所见长。