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体苦楚弃置身外，无喜无悲，乃是佛门正修之法。可是能够抵此境界的无
一不是有道高僧，哪里是一个小姑娘靠读几年经就能超脱的了的？
初央已行至阶梯之前，长跪不起，将一卷经书诵完，身上已是伤痕累累。可
直到她起身踏上回程，那扎伽寺里也未走出半个
影。
回程还是同一般的煎熬，宁尘见没等到扎伽寺出来，也不愿再看初央受苦。
他心中已是有了计较，一路挤出城去，消弭气息跑回了小屋。
一进门，宁尘先抢去竹柜取了经卷出来。这一回他看得仔细，连带后截公案
与前面发愿一起，字句不落地念诵起来。
初央受那般罪却丝毫没有动容，绝不是因为心志坚定。其中若有什么蹊跷，
则定然藏在这经卷之内。
一水儿将经文读将下来，把那公案言行录念到一多半，宁尘忽地惊觉起来。
神智微
，顶门酥软，甚是有些舒服。他不敢大意，连忙把刚才读过的地方
细细看了几遍，还真叫他发觉了其中的隐秘。
经文所书轶事，行文颇为诡异，字句间磕绊还在其次，更有些字眼似是抄录
错误一般用了些别字。可若是把这些瑕疵当做有意为之，拼合些片段起来，豁然
便是某种梵唱法门。就算诵经者没有修为，只要能以此种梵唱之法修心，长此以
往必有成效。
初央能被选
离尘谷自然是天资优异，她方才诚心持咒之际，已有了六识微
微断绝的效果。而这离尘谷的男
住民，先前也不过是照扎伽寺之命布施苦行罢
了，全然没有
虐心作祟。
不以物喜不以己悲，的确境界颇高。可借此外道法门脱俗离相，真能得尝正
果吗？宁尘不
此道，他自己也说不出个一二三。
正琢磨着，宁尘神识一动，察觉有往这边来了。他知是初央回还，连忙闪
出屋去。随初央回来的还有其他两名中年子，她们手中托着些收拢器物，还有
一套新的衣服。
宁尘哪会叫她们看见，早窜到树上藏了起来。
那两跟在初央之后进了屋，替她清洗身体、处理伤
，然后又打扫置饭，
忙了半天。宁尘蹲在窗下面，故意趁那两看不见的时候晃了晃身影。初央
瞧见，只开道：
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